35 Заметок
Jan. 19th, 2012 12:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
stuukstly1 Стартовали они почти одновременно: чудеса, влюбленности и боль.
2 Чудеса случались спонтанно и внезапно, доставляя кучу радости. Влюбленности шли строго по-порядку и методично, будто отрабатывая незнакомую последовательность движений, но происходили на уровне ума. Боль была самой реальной, и приходила из Других и в контакте с ними.
3 В какой-то момент влюбленности вырвались вперед, найдя опору в другом уме, который тоже пробовал себя. Но это было всего лишь фанатение по одному объекту, не содержало конкуренции, а наоборот - единение. Чудеса продолжали спонтанировать в одиночестве. А боль значительно уменьшилась и определила себе границы.
4 Однажды выяснилось, что чудеса тоже могут быть совместными. Так возникла первая "настоящая дружба", состоящая из совместных чудес и влюбленностей. Боль плескалась в отведенном месте, не смея захлестнуть полностью.
5 Однажды влюбленность вышла на уровень тела, найдя реальную опору, но последовательность движений была совсем не усвоена в том месте, которое занимала боль, поэтому провалилась, снова уйдя на уровень ума. Чудеса тоже выросли, и начали проникать в тело. Так нашлась вторая "настоящая дружба", состоящая целиком из чудес. Боль стала гораздо больнее в том месте, которое было очень глупым.
6 Теперь в отведенных границах плескалась влюбленность - рядом с болью, то сливаясь с ней, то расслаиваясь. Чудеса же не знали границ, и это было счастье. Но были по-прежнему спонтанны и неосознаны, как дети. Тогда первый раз стал возникать вопрос "Чего я хочу?", но кто его произнес, было совершенно непонятно.
7 Однажды боль, чудеса и влюбленность выделили из себя по кусочку и нашли опору на уровне тела. И для влюбленностей это было первое завершение последовательности движений, для чудес это было место гордости, а для боли - первый опыт преодоления и воспроизведения.
8 Так родилась возможность самоосознания.
9 Чудеса, влюбленность и боль учились жить вместе, взаимодействуя друг с другом. И всем хватало пространства для проявления. Всего было поровну. Тогда вопрос "Чего я хочу?" стал занимать уже небольшое место, и оглядывался на трех других, пытаясь их оценить и выбрать.
10 Среди постоянно СЛУЧАЮЩИХСЯ боли, влюбленности и чудес, вопрос сократился до короткого "я", и стал пробовать менять, выбирать и взаимодействовать с тремя другими, но не на равных, а полагая себя выше.
11 Однажды влюбленность потянулась в сторону, и "я" осадил ее. Боль увеличилась, а чудеса перебежали на сторону пострадавшего.
12 Не выдержав перевеса сил, "я" провалился и растворился во влюбленности в соединении с чудесами. И так родилось самоопределение.
13 Самоопределение доставало всех, кроме него самого, и множило боль, что было ей только на руку.
14 Самоопределение перескакивало с объекта на объект, не распадаясь, но лишь крепчая. Остатки свободных чудес рвались ввысь, остатки свободной влюбленности прятались в подвале. Боль и самоопределение подружились и заключили договор о взаимоподдержании.
15 Остатки свободных чудес и влюбленности проявились разом, и пересилили боль и самоопределение.
16 Но тот, кто мог помочь, сам того не зная, поддержал боль. И использовав ее, самоопределение взяло полный верх надо всеми.
17 И тот, кто должен был пострадать, внезапно, сам того не ведая, поддержал свободную влюбленность - так сильно, что она выросла и заполнила собой почти все. Но он не видел внутренней войны, и не знал про "я", ставшее самоопределением. Он видел как есть первоначально - влюбленность, чудеса и боль, которая с каждым днем все таяла.
18 Питая свободную влюбленность, он питал и связанную - самоопределение. И самоопределение определилось настолько, что попыталось подчинить свободные чудеса, но это не удалось. Тогда самоопределение ОТРЕЗАЛО себя от них: "Это не я, но против меня". А так же от свободной влюбленности, и от всего внешнего, что могло поколебать его.
19 И однажды самоопределение окончательно пересилило свободную влюбленность. И тут вышла боль во всей возможной силе, захватив даже самоопределение: она высосала "я" из влюбленности и чудес, из которых оно состояло, и растворила в себе, потому что была очень сильна.
20 Когда боль слилась с самоопределением, наступила ночь. Влюбленность и чудеса давно исчезли совсем, потому что их отрезало самоопределение.
21 Боль родила ненависть и такое страдание, какого не было здесь никогда. И чудеса, и влюбленность, и весь мир не могли этого исправить, потому что было "не я", стоявшее на страже всех внешних границ.
22 Тогда возможность самоосознания снова самопроявилась в вопросе "Почему?". И устремилось вовне изо всех сил - не то молитвой, не то проклятием.
23 И все что осталось там, за границей - чудеса, влюбленность и весь мир - собрались и нашли опору на уровне тела. И пытались достучаться до возможности самоосознания, чтобы она изнутри растворила тиранию самоопределения.
24 Но возможность самоосознания была такая крохотная, что не смогла этого сделать. И самоопределение второй раз - уже на уровне тела - отрезало от себя воплощенные чудеса, влюбленность и весь мир: "Это не я, но против меня!".
25 Но от этой огромной драки, что получилась из попытки все изменить, в самоопределении возникла трещина. Она была очень неприятной и в нее все время дуло. Самоопределение было уже слишком твердым, чтобы зарастить ее, и смирилось с ней.
26 Сквозь эту трещину на мир стала смотреть крохотная возможность самоосознания. Она смотрела и тихо звала все, любое, способное ее поддержать.
27 И через эту трещину появилась Связь.
28 Связь понемногу растворяла боль, и оставляла после себя чудеса. Эти чудеса находило на своей территории самоопределение, и присваивало их себе.
29 И конечно, оно пыталось заделать ими трещину. Но Связь помещалась точно в ней, и не давала этого сделать.
30 Понемногу откуда-то начала появляться влюбленность - в том первоначальном виде, как порывы ветра, перескакивая с объекта на объект, не заканчивая ни одной последовательности, потому что она была не главной для... Того, Кто Вдруг Начал На Все Это Смотреть.
31 Тот, Кто Смотрит появился из Связи и возможности самоосознания. Хотя у него ощущение, что он был здесь всегда.
32 Ему оказалось вообще не важно ничего. Ни самоопределение с болью, ни ветренная влюбленность, ни даже чудеса, хотя к ним он был ближе всего. Ему нравились узоры, которые все эти сущности рисуют своим проявлением, весь мир, и даже оставшееся где-то "не я", и даже отвергнутые внешние силы.
33 Того, Кто Смотрит заслоняло самоопределение, даже пыталось определиться через Него. Но мешала Связь. Единственное, что неизменно удается самоопределению, это иногда присваивать себе кусочки того, что создает глазами Тот, Кто Смотрит.
34 Того, Кто Смотрит часто клонит опять в сон, потому что Его мало, по сравнению со всеми остальными. И так будет еще какое-то время.
35 Тот, Кто Смотрит увидел эту историю с помощью чудес и мира, и приободрился.
2 Чудеса случались спонтанно и внезапно, доставляя кучу радости. Влюбленности шли строго по-порядку и методично, будто отрабатывая незнакомую последовательность движений, но происходили на уровне ума. Боль была самой реальной, и приходила из Других и в контакте с ними.
3 В какой-то момент влюбленности вырвались вперед, найдя опору в другом уме, который тоже пробовал себя. Но это было всего лишь фанатение по одному объекту, не содержало конкуренции, а наоборот - единение. Чудеса продолжали спонтанировать в одиночестве. А боль значительно уменьшилась и определила себе границы.
4 Однажды выяснилось, что чудеса тоже могут быть совместными. Так возникла первая "настоящая дружба", состоящая из совместных чудес и влюбленностей. Боль плескалась в отведенном месте, не смея захлестнуть полностью.
5 Однажды влюбленность вышла на уровень тела, найдя реальную опору, но последовательность движений была совсем не усвоена в том месте, которое занимала боль, поэтому провалилась, снова уйдя на уровень ума. Чудеса тоже выросли, и начали проникать в тело. Так нашлась вторая "настоящая дружба", состоящая целиком из чудес. Боль стала гораздо больнее в том месте, которое было очень глупым.
6 Теперь в отведенных границах плескалась влюбленность - рядом с болью, то сливаясь с ней, то расслаиваясь. Чудеса же не знали границ, и это было счастье. Но были по-прежнему спонтанны и неосознаны, как дети. Тогда первый раз стал возникать вопрос "Чего я хочу?", но кто его произнес, было совершенно непонятно.
7 Однажды боль, чудеса и влюбленность выделили из себя по кусочку и нашли опору на уровне тела. И для влюбленностей это было первое завершение последовательности движений, для чудес это было место гордости, а для боли - первый опыт преодоления и воспроизведения.
8 Так родилась возможность самоосознания.
9 Чудеса, влюбленность и боль учились жить вместе, взаимодействуя друг с другом. И всем хватало пространства для проявления. Всего было поровну. Тогда вопрос "Чего я хочу?" стал занимать уже небольшое место, и оглядывался на трех других, пытаясь их оценить и выбрать.
10 Среди постоянно СЛУЧАЮЩИХСЯ боли, влюбленности и чудес, вопрос сократился до короткого "я", и стал пробовать менять, выбирать и взаимодействовать с тремя другими, но не на равных, а полагая себя выше.
11 Однажды влюбленность потянулась в сторону, и "я" осадил ее. Боль увеличилась, а чудеса перебежали на сторону пострадавшего.
12 Не выдержав перевеса сил, "я" провалился и растворился во влюбленности в соединении с чудесами. И так родилось самоопределение.
13 Самоопределение доставало всех, кроме него самого, и множило боль, что было ей только на руку.
14 Самоопределение перескакивало с объекта на объект, не распадаясь, но лишь крепчая. Остатки свободных чудес рвались ввысь, остатки свободной влюбленности прятались в подвале. Боль и самоопределение подружились и заключили договор о взаимоподдержании.
15 Остатки свободных чудес и влюбленности проявились разом, и пересилили боль и самоопределение.
16 Но тот, кто мог помочь, сам того не зная, поддержал боль. И использовав ее, самоопределение взяло полный верх надо всеми.
17 И тот, кто должен был пострадать, внезапно, сам того не ведая, поддержал свободную влюбленность - так сильно, что она выросла и заполнила собой почти все. Но он не видел внутренней войны, и не знал про "я", ставшее самоопределением. Он видел как есть первоначально - влюбленность, чудеса и боль, которая с каждым днем все таяла.
18 Питая свободную влюбленность, он питал и связанную - самоопределение. И самоопределение определилось настолько, что попыталось подчинить свободные чудеса, но это не удалось. Тогда самоопределение ОТРЕЗАЛО себя от них: "Это не я, но против меня". А так же от свободной влюбленности, и от всего внешнего, что могло поколебать его.
19 И однажды самоопределение окончательно пересилило свободную влюбленность. И тут вышла боль во всей возможной силе, захватив даже самоопределение: она высосала "я" из влюбленности и чудес, из которых оно состояло, и растворила в себе, потому что была очень сильна.
20 Когда боль слилась с самоопределением, наступила ночь. Влюбленность и чудеса давно исчезли совсем, потому что их отрезало самоопределение.
21 Боль родила ненависть и такое страдание, какого не было здесь никогда. И чудеса, и влюбленность, и весь мир не могли этого исправить, потому что было "не я", стоявшее на страже всех внешних границ.
22 Тогда возможность самоосознания снова самопроявилась в вопросе "Почему?". И устремилось вовне изо всех сил - не то молитвой, не то проклятием.
23 И все что осталось там, за границей - чудеса, влюбленность и весь мир - собрались и нашли опору на уровне тела. И пытались достучаться до возможности самоосознания, чтобы она изнутри растворила тиранию самоопределения.
24 Но возможность самоосознания была такая крохотная, что не смогла этого сделать. И самоопределение второй раз - уже на уровне тела - отрезало от себя воплощенные чудеса, влюбленность и весь мир: "Это не я, но против меня!".
25 Но от этой огромной драки, что получилась из попытки все изменить, в самоопределении возникла трещина. Она была очень неприятной и в нее все время дуло. Самоопределение было уже слишком твердым, чтобы зарастить ее, и смирилось с ней.
26 Сквозь эту трещину на мир стала смотреть крохотная возможность самоосознания. Она смотрела и тихо звала все, любое, способное ее поддержать.
27 И через эту трещину появилась Связь.
28 Связь понемногу растворяла боль, и оставляла после себя чудеса. Эти чудеса находило на своей территории самоопределение, и присваивало их себе.
29 И конечно, оно пыталось заделать ими трещину. Но Связь помещалась точно в ней, и не давала этого сделать.
30 Понемногу откуда-то начала появляться влюбленность - в том первоначальном виде, как порывы ветра, перескакивая с объекта на объект, не заканчивая ни одной последовательности, потому что она была не главной для... Того, Кто Вдруг Начал На Все Это Смотреть.
31 Тот, Кто Смотрит появился из Связи и возможности самоосознания. Хотя у него ощущение, что он был здесь всегда.
32 Ему оказалось вообще не важно ничего. Ни самоопределение с болью, ни ветренная влюбленность, ни даже чудеса, хотя к ним он был ближе всего. Ему нравились узоры, которые все эти сущности рисуют своим проявлением, весь мир, и даже оставшееся где-то "не я", и даже отвергнутые внешние силы.
33 Того, Кто Смотрит заслоняло самоопределение, даже пыталось определиться через Него. Но мешала Связь. Единственное, что неизменно удается самоопределению, это иногда присваивать себе кусочки того, что создает глазами Тот, Кто Смотрит.
34 Того, Кто Смотрит часто клонит опять в сон, потому что Его мало, по сравнению со всеми остальными. И так будет еще какое-то время.
35 Тот, Кто Смотрит увидел эту историю с помощью чудес и мира, и приободрился.
